{"id":178,"date":"2009-04-30T20:49:30","date_gmt":"2009-04-30T22:49:30","guid":{"rendered":"http:\/\/arnaldo.networkcore.eti.br\/?p=178"},"modified":"2026-11-04T11:25:21","modified_gmt":"2026-11-04T14:25:21","slug":"a-dificuldade-do-entendimento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/networkcore.eti.br\/analise\/index.php\/2009\/04\/30\/a-dificuldade-do-entendimento\/","title":{"rendered":"A Dificuldade do Entendimento"},"content":{"rendered":"

(ATUALIZA\u00c7\u00c3O 2026: Aten\u00e7\u00e3o, por ser um artigo ele pode n\u00e3o refletir em sua totalidade a posi\u00e7\u00e3o atual do autor)<\/strong><\/p>\n

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Este artigo poderia se chamar “A faculdade do entendimento”, mas n\u00e3o \u00e9 isso que eu quero dizer nesta postagem.<\/p>\n

Quero levar em considera\u00e7\u00e3o neste artigo como discuss\u00f5es e argumenta\u00e7\u00f5es, que poderiam ser levadas a s\u00e9rio podem acabar em problemas de entendimento.<\/p>\n

Um dos grandes problemas que assolam a comunica\u00e7\u00e3o \u00e9 justamente a m\u00e1 comunica\u00e7\u00e3o – quanto nos expressamos de forma errada, ou quando expressamos de certa forma mas n\u00e3o somos compreendidos.<\/p>\n

Estive a visitar alguns blogs<\/em> nos \u00faltimos tempos e reparei, em discuss\u00f5es acirradas, como a interpreta\u00e7\u00e3o equivocada de teorias, apresenta\u00e7\u00f5es e outros podem causar certos problemas comunicativos.<\/p>\n

Em certos casos parece que o autor da contra-argumenta\u00e7\u00e3o de determinada teoria n\u00e3o teria entendido muito bem certos conceitos base, ou ainda a estrutura de uma determinada teoria.<\/p>\n

Sempre, ou quase sempre, que encontro tais casos, procuro alertar a respeito do “princ\u00edpio da caridade”, que diz basicamente que voc\u00ea deve tentar entender e interpretar uma certa argumenta\u00e7\u00e3o (e a estendo para teorias) da melhor maneira poss\u00edvel, para que voc\u00ea se poupe de cr\u00edticas externas e superficiais.<\/p>\n

Existem alguns casos na filosofia em que interpreta\u00e7\u00f5es n\u00e3o ortodoxas levaram um determinado autor a refletir uma filosofia muito prol\u00edfica e profunda. Esse \u00e9 at\u00e9 um movimento normal, mas nem sempre encontramos bons frutos com isso: uma interpreta\u00e7\u00e3o diferente pode levar a reflex\u00f5es diferentes e outras, mas quando tentamos imputar tais reflex\u00f5es no arcabou\u00e7o daquilo (ou daquele) que interpretamos, podemos causar um erro muito grave – a m\u00e1 interpreta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Nestes \u00faltimos casos de m\u00e1 interpreta\u00e7\u00e3o a argumenta\u00e7\u00e3o, ou teoriza\u00e7\u00e3o, prol\u00edfica d\u00e1 lugar para um conjunto de ideias prolixas e superficiais; sem um m\u00ednimo de conex\u00e3o com o n\u00facleo duro de certas ideias a serem estudadas\/interpretadas no autor original.<\/p>\n

N\u00e3o estou sendo claro? \u00c9 proposital: quero ser entendido, mas com o princ\u00edpio da caridade.<\/p>\n

Alguns, podem dizer que esta tarefa \u00e9 imposs\u00edvel, que o que eu quero dizer literalmente \u00e9 incognosc\u00edvel. Mas ser\u00e1 mesmo que \u00e9? Ser\u00e1 que n\u00e3o partilhamos pressupostos comuns que permitem que voc\u00ea n\u00e3o possa entender o m\u00ednimo do que est\u00e1 me indignando? Claro que sim; e \u00e9 por acreditar que algu\u00e9m possa entender que estudar uma teoria\/argumenta\u00e7\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel para fazer discuss\u00f5es realmente eficazes e cortantes, \u00e9 que eu escrevo esse artigo.<\/p>\n

Arnaldo Vasconcellos<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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