{"id":307,"date":"2009-11-05T13:08:26","date_gmt":"2009-11-05T16:08:26","guid":{"rendered":"http:\/\/arnaldo.networkcore.eti.br\/?p=307"},"modified":"2026-11-04T15:01:44","modified_gmt":"2026-11-04T18:01:44","slug":"pseudociencias-serie-de-ensaios-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/networkcore.eti.br\/analise\/index.php\/2009\/11\/05\/pseudociencias-serie-de-ensaios-parte-1\/","title":{"rendered":"Pseudoci\u00eancias &#8211; S\u00e9rie de Ensaios (Parte #1)"},"content":{"rendered":"<p><strong>(ATUALIZA\u00c7\u00c3O 2026: Este artigo foi um ensaio introdut\u00f3rio, publicado originalmente em 2009 e pode n\u00e3o corresponder em sua totalidade na posi\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica do autor na atualidade)<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<p>Nesta semana iniciarei uma s\u00e9rie de <em>ensaios<\/em> a respeito das <em>pseudoci\u00eancias<\/em>. O que s\u00e3o exatamente as pseudoci\u00eancias? Suas rela\u00e7\u00f5es com as protoci\u00eancias e o que podemos levantar a respeito das ativas de nosso tempo.<\/p>\n<p>Bem, come\u00e7amos a respeito delinear o que s\u00e3o exatamente <em>pseudoci\u00eancias<\/em>.<\/p>\n<p>Em ve\u00edculos populares, como a Wikip\u00e9dia, encontramos a seguinte defini\u00e7\u00e3o de <em>pseudoci\u00eancia<\/em>:<\/p>\n<blockquote><p>Uma <strong>pseudoci\u00eancia<\/strong> \u00e9 qualquer tipo de informa\u00e7\u00e3o que se diz ser baseada em factos cient\u00edficos, ou mesmo como tendo um alto padr\u00e3o de <a title=\"Conhecimento\" href=\"http:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Conhecimento\">conhecimento<\/a>, mas que n\u00e3o resulta da aplica\u00e7\u00e3o de <a title=\"M\u00e9todo cient\u00edfico\" href=\"http:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%A9todo_cient%C3%ADfico\">m\u00e9todos cient\u00edficos<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n<p>Em sentido mais <em>lato<\/em> a pseudoci\u00eancia, diria eu, pode n\u00e3o ser apenas um tipo de informa\u00e7\u00e3o, mas um conjunto deles (realizando uma doutrina, seja religiosa, cultural, sociol\u00f3gica ou filos\u00f3fica) que queira se passar por um <em>status<\/em> de cient\u00edfica, sem adotar o m\u00e9todo cient\u00edfico.<\/p>\n<p>Carl Sagan, afirma que as pseudoci\u00eancias, por exemplo, muitas vezes tomam o lugar da ci\u00eancia, o lugar da sublimidade e da admira\u00e7\u00e3o pelo conhecer o que desconhecemos (p. 20, <em>O Mundo Assombrado pelos dem\u00f4nios<\/em>).<!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\n    <div style=\"text-align: center; margin: 15px 0;\">\n        <script type=\"text\/javascript\"><!--\n        google_ad_client = \"pub-3652987083456070\";\n        \/* 250x250, criado 30\/10\/09 *\/\n        google_ad_slot = \"5836344936\";\n        google_ad_width = 250;\n        google_ad_height = 250;\n        \/\/-->\n        <\/script>\n        <script type=\"text\/javascript\" src=\"https:\/\/googlesyndication.com\"><\/script>\n    <\/div><\/p>\n<p>Ainda neste livro, Sagan afirma que &#8220;Eles [as pseudoci\u00eancias] <strong>parecem usar os m\u00e9todos e as descobertas da ci\u00eancia, embora na realidade sejam infi\u00e9is em sua natureza<\/strong>&#8220;(<strong>*1<\/strong>) [Grifo meu] (p.30, <em>Idem<\/em>).<\/p>\n<div class=\"mceTemp\">J\u00e1, nestes supracitados par\u00e1grafos, esclareci o que seria uma outra pergunta: Qual a raz\u00e3o para que cren\u00e7as, doutrinas e informa\u00e7\u00f5es independentes sejam colocadas como cient\u00edficas? Ora, apesar de <em>epistemologicamente\u00a0<\/em>podermos tratar a ci\u00eancia como, em \u00faltima inst\u00e2ncia, como um grau de falibilidade ou de probabilidade de falibilidade, ela logrou \u00eaxito, devido (logicamente) ao seu m\u00e9todo que \u00e9 de constante &#8220;conserto&#8221; do que \u00e9 afirmado e adaptabilidade do que est\u00e1 no mundo (ver outros ensaios neste <em>site<\/em>), e \u00e9 este \u00eaxito que abre portas para uma aceitabilidade, apesar dos contra ci\u00eancias existentes atualmente, todos n\u00f3s aceitamos em algum grau o desenvolvimento da ci\u00eancia. Tentando justamente utilizar esse \u00eaxito cient\u00edfico como cr\u00e9dito para se sobressair, as pseudoci\u00eancias utilizam (consciente ou inconscientemente) afirma\u00e7\u00f5es de que seriam ci\u00eancias. No final das contas, essa tentativa de se sair como ci\u00eancia, por sobre uma exist\u00eancia de &#8220;cr\u00e9dito&#8221; \u00e9 uma artimanha ret\u00f3rica.<\/div>\n<div class=\"mceTemp\">\n<p>Talvez por ser este um dos mecanismos das pseudoci\u00eancias encontramos em publica\u00e7\u00f5es pseudocient\u00edficas fal\u00e1cias de autoridade como &#8220;<em>fulano de tal<\/em> Ph.D em astrof\u00edsica, autoridade no assunto, diz que o planeta &#8216;X&#8217; est\u00e1 chegando!&#8221;.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"mceTemp\">\n<p>N\u00e3o \u00e9 um argumento l\u00f3gico, mas sim psicol\u00f3gico, apela para a autoridade para se passar como verdadeiro.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"mceTemp\">\n<p>Esses tipos de argumentos s\u00e3o encontrados em obras como &#8220;O Segredo&#8221;, de Rhonda Byrne e no &#8220;Quem somos n\u00f3s?&#8221;.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"mceTemp\">\n<p>Da mesma forma, existe, atualmente, uma ca\u00e7a \u00e0s pseudoci\u00eancias, como uma ca\u00e7a \u00e0s bruxas, e uma pergunta surge: toda pseudoci\u00eancia \u00e9 prejudicial? E uma outra pergunta ainda salta: toda doutrina ou informa\u00e7\u00e3o de cren\u00e7a \u00e9 pseudoci\u00eancia?<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"mceTemp\">\n<p>Tenho um palpite de que TODA pseudoci\u00eancia, diagnosticada como tal \u00e9 prejudicial pois est\u00e1 se passando por algo que n\u00e3o \u00e9. S\u00e3o credulidades que podem nos tornar acr\u00edticos a diversos tipos de argumentos. Podemos comprar um peixe que n\u00e3o nos far\u00e1 bem, um peixe apodrecido em forma de uma afirma\u00e7\u00e3o enganosa.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"mceTemp\">\n<p>E sim h\u00e1 uma busca incessante por parte de muitos em buscar e classificar as pseudoci\u00eancias (<em>apesar do problema da demarca\u00e7\u00e3o, que abordaremos em outro ensaio<\/em>), para que este perigo seja evitado. Entretanto, alerto de que esta busca seja efetuada de forma consciente, conhecendo o sucesso cient\u00edfico, bem como suas temporais limita\u00e7\u00f5es. Os argumentos contra as pseudoci\u00eancias n\u00e3o podem seguir o mesmo caminho das mesmas: e existem muitos livros vendidos atualmente, de alguns antirreligiosos, que pecam em algumas de suas argumentativas.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"mceTemp\">\n<p>Devemos conhecer o limite das coisas, partilho esse pensar, e dessa forma acho importante sabermos o que s\u00e3o as pseudoci\u00eancias, o que \u00e9 ci\u00eancia (al\u00e9m de outras formas de pensamento) para n\u00e3o nos enganarmos e cometermos erros entre o que as diferem. Devemos perceber o perigo da cientificidade (devemos saber o limite de nossas atuais afirma\u00e7\u00f5es cient\u00edficas, mas entender o maravilhoso processo do m\u00e9todo cient\u00edfico em aperfei\u00e7oar seus estudos); devemos notar quanto \u00e9 perigoso adotar pseudoci\u00eancias, como um subproduto da cientificidade (sim, suspeito que a tecnologiza\u00e7\u00e3o e cientificidade geram males como as pseudoci\u00eancias, essas que abrem portas a muitas afirma\u00e7\u00f5es d\u00fabias, preconceitos e manipula\u00e7\u00f5es de opini\u00f5es).<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"mceTemp\">\n<p>Mas ser\u00e1 que toda doutrina religiosa, filos\u00f3fica ou informa\u00e7\u00e3o cong\u00eanere \u00e9 uma pseudoci\u00eancia? A resposta \u00e9 n\u00e3o! Pois analisemos o grupo l\u00f3gico:<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"mceTemp\">\n<p>Toda pseudoci\u00eancia \u00e9 uma informa\u00e7\u00e3o (ou conjunto de informa\u00e7\u00f5es, doutrina).<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"mceTemp\">\n<p>Afirmar isso n\u00e3o abre margem para que eu inverta a afirma\u00e7\u00e3o dizendo que todo grupo de doutrinas s\u00e3o pseudoci\u00eancias. O grupo de pseudoci\u00eancia pertence ao de doutrina, mas o inverso n\u00e3o \u00e9 afirm\u00e1vel.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"mceTemp\">\n<p>Portanto, voltemos pensar: se uma doutrina religiosa, teoria filos\u00f3fica ou outro tipo de informa\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 repassado como uma pseudoci\u00eancia, ela n\u00e3o \u00e9 pseudoci\u00eancia. Isso implica que os riscos oferecidos pelo r\u00f3tulo &#8220;pseudoci\u00eancia&#8221; n\u00e3o s\u00e3o cab\u00edveis. Pode ser que em cada particular, exemplar de doutrina e teoria, ofere\u00e7a seus pr\u00f3prios riscos (se oferecerem) diferentes em determinados vieses de atitudes. Suponho que o perigo est\u00e1 na atitude e no uso das teorias, assim uma teoria pseudocient\u00edfica \u00e9 por natureza uma atitude enganosa, consciente ou n\u00e3o, decorrente de um ato cientificista de acreditar como algo cabal. Portanto o valor da pseudoci\u00eancia \u00e9 um valor pr\u00e1tico de &#8220;cr\u00e9dito&#8221; e por si j\u00e1 perigoso.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"mceTemp\">\n<p>Nos pr\u00f3ximos ensaios, buscarei analisar as protoci\u00eancias e as din\u00e2micas envolvidas entre pseudoci\u00eancias e protoci\u00eancias. Pretendo tamb\u00e9m fazer uma an\u00e1lise a algumas \u00e1reas: s\u00e3o ou n\u00e3o s\u00e3o pseudoci\u00eancias?<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"mceTemp\">\n<p>_________________<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"mceTemp\">\n<p>(<strong>*1<\/strong>) &#8211; Estou adotando esses coment\u00e1rios por serem relevantes, e n\u00e3o por quem os falou.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"mceTemp\">\n<p><em>Arnaldo Vasconcellos.<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(ATUALIZA\u00c7\u00c3O 2026: Este artigo foi um ensaio introdut\u00f3rio, publicado originalmente em 2009 e pode n\u00e3o corresponder em sua totalidade na posi\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica do autor na atualidade) Nesta semana iniciarei uma s\u00e9rie de ensaios a respeito das pseudoci\u00eancias. O que s\u00e3o exatamente as pseudoci\u00eancias? Suas rela\u00e7\u00f5es com as protoci\u00eancias e o que podemos levantar a respeito&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,33,14,16,24],"tags":[72,122,126,152,183,232,274,321],"class_list":["post-307","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ciencia","category-epistemologia","category-informatica","category-natureza","category-teoria-da-ciencia","tag-ciencia","tag-empirismo","tag-epistemologia","tag-filosofia-da-ciencia","tag-informatica","tag-natureza","tag-pseudociencias","tag-teoria-da-ciencia"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/networkcore.eti.br\/analise\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/307","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/networkcore.eti.br\/analise\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/networkcore.eti.br\/analise\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/networkcore.eti.br\/analise\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/networkcore.eti.br\/analise\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=307"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/networkcore.eti.br\/analise\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/307\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2941,"href":"https:\/\/networkcore.eti.br\/analise\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/307\/revisions\/2941"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/networkcore.eti.br\/analise\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=307"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/networkcore.eti.br\/analise\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=307"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/networkcore.eti.br\/analise\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=307"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}